காஞ்சீவரம் சில்க்ஸ் மற்றும் புடவைகள்

காஞ்சிபுரம் பட்டுப் புடவை(KANCHEEVARAM SILKS) என்பது இந்தியாவில் தமிழ்நாட்டில் உள்ள காஞ்சிபுரம் பகுதியில் தயாரிக்கப்படும் ஒரு வகை பட்டுப் புடவை ஆகும். இந்தப் புடவைகள் தமிழ்நாடு, கேரளா, கர்நாடகா,இலங்கை மற்றும் ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் உள்ள பெரும்பாலான பெண்களால் திருமண மற்றும் விசேஷ புடவைகளாக அணியப்படுகின்றன. இது 2005-2006 வரை இந்திய அரசால் புவியியல் குறியீடாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. 2008 ஆம் ஆண்டு வரை சுமார் 5,000 குடும்பங்கள் புடவை உற்பத்தியில் ஈடுபட்டுள்ளனர். இப்பகுதியில் 25 பட்டு மற்றும் பருத்தி நூல் தொழிற்சாலைகள் மற்றும் 60 சாயமிடுதல் அலகுகள் உள்ளன. தென்னிந்திய மணப்பெண்ணுக்கு காஞ்சிபுரம் புடவை இல்லாமல் திருமணம் முழுமையடையாது. இந்தியாவில் கிடைக்கும் பலதரப்பட்ட பட்டுப் புடவைகளில், பெனாரஸ் பட்டுப் புடவை முதல் படானில் இருந்து பட்டோலா வரை, காஞ்சிபுரம் சேலைக்கு ஒரு தனி இடம் உண்டு. காஞ்சிபுரம் புடவையின் வலிமையும் மகத்துவமும் உலகெங்கிலும் உள்ள பெண்களுக்கு மிகவும் பிடித்தமான ஒன்றாகும்.

உலகமே உலகளாவிய கிராமமாக மாறிவிட்டதால், காஞ்சிபுரம் சேலைகள் உலகம் முழுவதும் கிடைக்கின்றன. இருப்பினும், இந்த அழகிய புடவைகளின் உற்பத்தி இன்னும் தென்னிந்தியாவில் பாலாற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய நகரமான காஞ்சிபுரத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. காஞ்சி என்றும் அழைக்கப்படும் இந்த நகரம் அதன் பட்டுத் தொழிலுக்கும் அதன் கோயில்களுக்கும் பெயர் பெற்றது. சிறந்த பயனர் அனுபவத்திற்காக குக்கீகளைப் பயன்படுத்துகிறோம். இந்தத் தளத்தைத் தொடர்ந்து உலாவுவதன் மூலம், அதன் குக்கீக் கொள்கையை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள் மேலும் உங்கள் உலாவி அமைப்புகளை எப்போது வேண்டுமானாலும் மாற்றலாம். காஞ்சிபுரம் புடவையின் தோற்றம் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு கோயில்களில் இந்த புடவைகள் நெய்யப்பட்ட காலத்திலிருந்து தொடங்குகிறது. தூய மல்பெரி பட்டில் இருந்து நெய்யப்பட்ட காஞ்சிபுரம் சேலைகள் எண்ணற்ற வண்ணங்களில் காணப்படுகின்றன.

இந்த புடவைகளில் பார்டர்கள் மற்றும் பலு மாறுபட்ட நிறத்தில் கனமான தங்க நெசவு உள்ளது. காஞ்சிபுரம் புடவைகள்(KANCHEEVARAM SILKS) பாரம்பரியமாக எளிய தங்கக் கோடுகள் அல்லது தங்கப் புள்ளிகளைக் குறிக்கும் வடிவமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தன. இந்தப் புடவைகளின் வடிவமைப்புகள் தென்னிந்திய கோயில்களில் உள்ள வடிவமைப்புகள் அல்லது பறவைகள், இலைகள் போன்ற இயற்கை கூறுகளால் ஈர்க்கப்பட்டன. காஞ்சிபுரம் புடவை பார்டர்களில் உள்ள சில சிறந்த வடிவங்கள் ருத்ராக்ஷம் (ருத்ராட்ச மணிகளைக் குறிக்கும்), கோபுரம் (கோவில்களைக் குறிக்கும்), மயில்கன். (மயில் கண்) மற்றும் குயில்கன் (இரவுகளின் கண்). மாறிவரும் போக்குகளைக் கருத்தில் கொண்டு, காஞ்சிபுரம் பட்டுப் புடவைகளில் மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது. காஞ்சிபுரம் டிசைனர் பட்டுப் புடவைகள்(KANCHEEVARAM SILKS) கூட கிடைக்கின்றன, பாரம்பரிய பட்டுப் புடவையில் எம்பிராய்டரி அல்லது கிரிஸ்டல் வேலைகள் செய்யப்படுகின்றன. இந்தப் புடவைகளின் சமீபத்திய போக்குகளில் ஒன்று பழங்கால ஓவியங்கள் மற்றும் பல்லுவில் கடவுள் மற்றும் தெய்வங்களின் உருவங்களைப் பயன்படுத்துவது. ஒரு உண்மையான காஞ்சிபுரம் பட்டுப் புடவையில், புடவை மற்றும் பல்லுவின் உடலும் தனித்தனியாக நெய்யப்பட்டு, பின்னர் ஒன்றாக தைக்கப்படுகின்றன.

காஞ்சிபுரம் பட்டுப் புடவையின்(KANCHEEVARAM SILKS) தனித்துவமான நெசவு நுட்பம் ஜரியுடன் மூன்று ஒற்றை நூல் பட்டு நூல்களைப் பயன்படுத்துகிறது, அதாவது திரவ தங்கம் மற்றும் வெள்ளியில் தோய்க்கப்பட்ட பட்டு நூல்கள். மல்பெரி பட்டு கர்நாடகா மாநிலத்தில் இருந்தும், தங்க ஜரி சூரத்திலிருந்தும் வருகிறது. காஞ்சிபுரம் உலகப் புகழ்பெற்ற பட்டுத் தொழில் மையமாகத் திகழ்ந்தாலும், இந்நகரம் பட்டுப் புடவை அல்லது பட்டுப் புடவைத் தயாரிப்பில் பயன்படுத்தப்படும் வேறு எந்த மூலப்பொருளையும் உற்பத்தி செய்வதில்லை. காஞ்சிபுரம் நகரம் பட்டு நகரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதன் பெரும்பாலான மக்கள் பட்டு தொழிலை நம்பியுள்ளனர். சேலம், ஆரணி, கோயம்புத்தூர், கும்பகோணம் போன்ற பக்கத்து நகரங்களில் இருந்து திறமையான மற்றும் அரைகுறையான நெசவாளர்களும் பட்டுப் புடவை தயாரிப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர். பட்டு உற்பத்தியில் உலகின் இரண்டாவது பெரிய உற்பத்தியாளராக இந்தியா உள்ளது, மொத்த உலக பட்டு உற்பத்தியில் சுமார் 18% பங்களிக்கிறது. இந்தியாவில், பட்டு உற்பத்தி முக்கியமாக தென்னிந்தியா, அசாம் மற்றும் மேற்கு வங்கத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு குவிந்துள்ளது. தென்னிந்தியாவில் பட்டு உற்பத்தியில் காஞ்சிபுரம் குறிப்பிடத்தக்கது. ஆரம்பத்தில், இந்தத் தொழிலில் ஒரு சில வணிகர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், அவர்கள் உள்ளூர் நெசவாளர்களிடமிருந்து சேலைகளை கொள்முதல் செய்து அவற்றை விற்பனை செய்தனர்.

இந்த முறை நெசவாளர்களுக்கு பாதகமாக இருந்தது, அவர்கள் தங்கள் உழைப்புக்கான இழப்பீடு பெறவில்லை. 1949 ஆம் ஆண்டு காமாட்சி அம்மன் சங்கம் என்ற பெயரில் நெசவாளர்களுக்கான முதல் கூட்டுறவு சங்கம் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த சங்கம் 79 நெசவாளர்களைக் கொண்டிருந்தது, அவர்களுக்கு நிதியுதவி மற்றும் பல சலுகைகள் வழங்கப்பட்டன. காலப்போக்கில், மேலும் மேலும் கூட்டுறவு சங்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. இன்று, சுமார் 24 கூட்டுறவு சங்கங்கள் உள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை தமிழக அரசால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. நெசவாளர்களின் புகழ்பெற்ற கூட்டுறவு சங்கங்களில் சில காமாட்சி அம்மன் பட்டு சங்கம், முருகன் பட்டு சங்கம், வரதராஜ சுவாமி பட்டு சங்கம் மற்றும் பிற. காமாட்சி அம்மன் சங்கம் இப்போது சுமார் 2000 உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மிகப்பெரிய ஒன்றாகும். மொத்தம், 50,000 நெசவாளர்கள் பல்வேறு கூட்டுறவு சங்கங்கள் மூலம் பணிபுரிகின்றனர். காஞ்சிபுரத்தில் சுமார் 60,000 பட்டுத் தறிகள் இயங்கி வருகின்றன.

நகரத்தின் ஆண்டு விற்றுமுதல் ரூ. 200 கோடி, ஏற்றுமதி தோராயமாக ரூ. 3 கோடி. நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, இந்தியாவுக்கு வெளியே புடவைகளுக்கான தேவை மிகக் குறைவாக இருப்பதால் ஏற்றுமதிகள் அவற்றின் முழுத் திறனுக்கும் உயரவில்லை. தயாரிப்பு பல்வகைப்படுத்தல் தொழில்துறையால் பரிசீலிக்கப்படுகிறது, இது நிச்சயமாக ஏற்றுமதியில் உயர்வுக்கு வழிவகுக்கும். சில யூனிட்டுகள் சுரிதார் செட் நெசவு செய்ய ஆரம்பித்துள்ளன. சில அலகுகள் தளபாடங்கள் உற்பத்தியை பரிசீலித்து வருகின்றன. உற்பத்தி செயல்முறையை தொழில்நுட்ப ரீதியாகவும், வேகமாகவும், சிறப்பாகவும் செய்ய விரிவான ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. வடிவமைப்புகளை உருவாக்குவதில் கணினிகளின் பயன்பாடு அதிகரித்து வருகிறது. குறைந்த விலை, இலகுரக புடவைகள், எளிமையான டிசைன்கள், வெளிர் நிறங்கள் ஆகியவற்றுக்கான நுகர்வோர் விருப்பம் அதிகரித்து வருவதால், காஞ்சிபுரம் சேலையில்(KANCHEEVARAM SILKS) பல மாற்றங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

நெசவாளர்கள் சேலையின் உடலை உருவாக்க பட்டு மற்றும் பருத்தியை கலக்க ஆரம்பித்துள்ளனர். சில சமயங்களில், புடவையின் உடல் பருத்தி மற்றும் பட்டையால் ஆனது. பட்டு மற்றும் பாலியஸ்டர் கலவையைப் பயன்படுத்தி எல்லைகளை நெசவு செய்வதும் சில நெசவாளர்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஜரியில் உள்ள தங்கம் மற்றும் வெள்ளியின் உள்ளடக்கமும் குறைக்கப்படுகிறது. இதனால் சேலையின் விலை பெருமளவு குறைகிறது. இந்த நடைமுறைகள் காஞ்சிபுரம் பட்டுப் புடவைகளின்(KANCHEEVARAM SILKS) நற்பெயரை மோசமாக பாதித்து, அவற்றின் விற்பனையை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது. தமிழ்நாடு அரசு, TIFAC (தொழில்நுட்ப தகவல் முன்னறிவிப்பு மற்றும் மதிப்பீட்டு கவுன்சில்) மற்றும் தமிழ்நாடு ஜரி ஆகியவை இணைந்து காஞ்சிபுரத்தில் ஜரிக்கான சோதனைப் பிரிவை நிறுவியுள்ளன, இது ஜரியில் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியின் உள்ளடக்கத்தை சரிபார்க்கிறது. இந்த வசதியை கூட்டுறவு மற்றும் தனிநபர்கள் இருவரும் பெயரளவு கட்டணம் செலுத்தி பயன்படுத்திக்கொள்ளலாம். காஞ்சிபுரத்தில் உள்ள ஜவுளி அமைச்சகத்தின் ஒரு பிரிவான நெசவாளர் சேவை மையம், வடிவமைப்பு மற்றும் நவீனமயமாக்கலில் பயிற்சி மற்றும் ஆலோசனை சேவைகளை வழங்குகிறது. கையிருப்பு குவிதல் மற்றும் செயல்பாட்டு மூலதனத்தின் சரிவு போன்ற காரணிகள் இப்போது கூட்டுறவு சங்கங்கள் சேலை விலையில் தள்ளுபடியை வழங்க வழிவகுத்தன. இந்த புடவைகளுக்கு அரசு தள்ளுபடியும் வழங்குகிறது. மேலும், இந்த சங்கங்கள் மத்திய அரசிடமிருந்து பண வரவுகளையும் பெறுகின்றன.

நெசவாளர்கள் சேலையின் உடலை உருவாக்க பட்டு மற்றும் பருத்தியை கலக்க ஆரம்பித்துள்ளனர். சில சமயங்களில், புடவையின் உடல் பருத்தி மற்றும் பட்டையால் ஆனது. பட்டு மற்றும் பாலியஸ்டர் கலவையைப் பயன்படுத்தி எல்லைகளை நெசவு செய்வதும் சில நெசவாளர்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஜரியில் உள்ள தங்கம் மற்றும் வெள்ளியின் உள்ளடக்கமும் குறைக்கப்படுகிறது. இதனால் சேலையின் விலை பெருமளவு குறைகிறது. இந்த நடைமுறைகள் காஞ்சிபுரம் பட்டுப் புடவைகளின்(KANCHEEVARAM SILKS) நற்பெயரை மோசமாக பாதித்து, அவற்றின் விற்பனையை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது. தமிழ்நாடு அரசு, TIFAC (தொழில்நுட்ப தகவல் முன்னறிவிப்பு மற்றும் மதிப்பீட்டு கவுன்சில்) மற்றும் தமிழ்நாடு ஜரி ஆகியவை இணைந்து காஞ்சிபுரத்தில் ஜரிக்கான சோதனைப் பிரிவை நிறுவியுள்ளன, இது ஜரியில் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியின் உள்ளடக்கத்தை சரிபார்க்கிறது. இந்த வசதியை கூட்டுறவு மற்றும் தனிநபர்கள் இருவரும் பெயரளவு கட்டணம் செலுத்தி பயன்படுத்திக்கொள்ளலாம். காஞ்சிபுரத்தில் உள்ள ஜவுளி அமைச்சகத்தின் ஒரு பிரிவான நெசவாளர் சேவை மையம், வடிவமைப்பு மற்றும் நவீனமயமாக்கலில் பயிற்சி மற்றும் ஆலோசனை சேவைகளை வழங்குகிறது. கையிருப்பு குவிதல் மற்றும் செயல்பாட்டு மூலதனத்தின் சரிவு போன்ற காரணிகள் இப்போது கூட்டுறவு சங்கங்கள் சேலை விலையில் தள்ளுபடியை வழங்க வழிவகுத்தன. இந்த புடவைகளுக்கு அரசு தள்ளுபடியும் வழங்குகிறது. மேலும், இந்த சங்கங்கள் மத்திய அரசிடமிருந்து பண வரவுகளையும் பெறுகின்றன.

நெசவு (KANCHEEVARAM SILKS)

புடவைகள் தூய மல்பெரி பட்டு நூலால் நெய்யப்பட்டவை. காஞ்சிபுரம் புடவைகள் தயாரிப்பில் பயன்படுத்தப்படும் சுத்தமான மல்பெரி பட்டு மற்றும் ஜரி தென்னிந்தியாவிலிருந்து வருகிறது. காஞ்சிபுரம் புடவை(KANCHEEVARAM SILKS) நெய்ய மூன்று ஷட்டில்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. நெசவாளர் வலது பக்கத்தில் வேலை செய்யும் போது, அவரது உதவியாளர் இடது பக்க ஷட்டில் வேலை செய்கிறார். எல்லை நிறம் மற்றும் வடிவமைப்பு பொதுவாக உடலில் இருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. முண்டி (புடவையின் தொங்கும் முனை) வேறு நிழலில் நெய்யப்பட வேண்டும் என்றால், அது முதலில் தனித்தனியாக நெய்யப்பட்டு, பின்னர் புடவையுடன் மென்மையாக இணைக்கப்படுகிறது. உடல் முண்டியை சந்திக்கும் பகுதி பெரும்பாலும் ஜிக்ஜாக் கோட்டால் குறிக்கப்படுகிறது. உண்மையான காஞ்சிபுரம் பட்டுப் புடவையில்(KANCHEEVARAM SILKS), உடலும் பார்டரும் தனித்தனியாக நெய்யப்பட்டு, பின் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. புடவை கிழிந்தாலும் பார்டர் கழற்றாத அளவுக்கு மூட்டு வலுவாக நெய்யப்பட்டிருக்கிறது. காஞ்சிவரம் பட்டுப் புடவைகளை மற்றவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்துவது எது?

வடிவமைப்பு

புடவைகள் அவற்றின் பரந்த மாறுபட்ட எல்லைகளால் வேறுபடுகின்றன. கோவில் எல்லைகள், காசோலைகள், கோடுகள் மற்றும் மலர் (புட்டாஸ்) ஆகியவை பாரம்பரிய வடிவமைப்புகளாக காணப்படுகின்றன. காஞ்சிபுரம் புடவைகளில் உள்ள வடிவங்கள் மற்றும் வடிவமைப்புகள் தென்னிந்திய கோவில்களில் உள்ள படங்கள் மற்றும் வேதங்கள் அல்லது இலைகள், பறவைகள் மற்றும் விலங்குகள் போன்ற இயற்கை அம்சங்களால் ஈர்க்கப்பட்டன. இவை ராஜா ரவிவர்மாவின் ஓவியங்கள் மற்றும் மகாபாரதம் மற்றும் ராமாயணத்தின் இதிகாசங்களை சித்தரிக்கும் செழுமையாக நெய்யப்பட்ட முந்தி கொண்ட புடவைகள். காஞ்சிபுரம் புடவைகள்(KANCHEEVARAM SILKS) வேலையின் நுணுக்கம், வண்ணங்கள், வடிவங்கள், ஜரி (தங்க நூல்) போன்றவற்றைப் பொறுத்து விலையில் பரவலாக வேறுபடுகின்றன. பட்டு அதன் தரம் மற்றும் கைவினைத்திறனுக்கு பெயர் பெற்றது, இது அதன் பெயரைப் பெற உதவியது.

முக்கியத்துவம்

கனமான பட்டு மற்றும் தங்கத் துணியால் நெய்யப்பட்ட காஞ்சிபுரம் புடவைகள் சிறப்பு வாய்ந்ததாகக் கருதப்பட்டு விழாக்களிலும் அணியப்படுகின்றன.