ஈஸ்டர்(Easter) என்பது கிறிஸ்தவத்தின் முக்கிய விடுமுறைகள் அல்லது விருந்துகளில் ஒன்றாகும். இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டு இறந்த மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் உயிர்த்தெழுந்ததை இது குறிக்கிறது. பல கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களுக்கு, ஈஸ்டர் என்பது நோன்பு மற்றும் மனந்திரும்புதலின் லென்டன் பருவத்தின் மகிழ்ச்சியான முடிவாகும். ஈஸ்டரின் ஆரம்பகால பதிவு செய்யப்பட்ட அனுசரிப்பு 2 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வந்தது, இருப்பினும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் கூட உயிர்த்தெழுதலை நினைவுகூர்ந்திருக்கலாம், இது நம்பிக்கையின் ஒருங்கிணைந்த கோட்பாடாகும்.
ஈஸ்டர் ஏன் கொண்டாடப்படுகிறது?
ஈஸ்டர்(Easter) ஒரு மகிழ்ச்சியான விடுமுறையாக கிறிஸ்தவர்களால் கொண்டாடப்படுகிறது, ஏனெனில் இது பழைய ஏற்பாட்டின் தீர்க்கதரிசனங்களின் நிறைவேற்றத்தையும் மனிதகுலம் அனைவருக்கும் கடவுளின் இரட்சிப்பின் திட்டத்தை வெளிப்படுத்துவதையும் குறிக்கிறது. இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலை நினைவுகூரும் வகையில், ஈஸ்டர் மரணத்தின் தோல்வியையும் இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையையும் கொண்டாடுகிறது. மனிதகுலத்தின் பாவங்கள் இயேசுவின் மரணத்தின் மூலம் செலுத்தப்பட்டன என்றும் அவருடைய உயிர்த்தெழுதல் விசுவாசிகள் தங்கள் சொந்த உயிர்த்தெழுதலில் இருக்கக்கூடிய எதிர்பார்ப்பை பிரதிபலிக்கிறது என்றும் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் கூறுகிறது.
ஈஸ்டர் எப்போது?
325 இல், நைசியா கவுன்சில், வசந்த உத்தராயணத்திற்கு (மார்ச் 21) பிறகு முதல் முழு நிலவுக்கு அடுத்த முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை ஈஸ்டர்(Easter) கொண்டாடப்பட வேண்டும் என்று ஆணையிட்டது. ஈஸ்டர், எனவே, மார்ச் 22 மற்றும் ஏப்ரல் 25 க்கு இடையில் எந்த ஞாயிற்றுக்கிழமையும் வரலாம். கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் ஜூலியன் நாட்காட்டியின் அடிப்படையில் சற்று வித்தியாசமான கணக்கீட்டைப் பயன்படுத்துகின்றன. இதன் விளைவாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டர்(Easter) கொண்டாட்டம் பொதுவாக ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளை விட பிற்பகுதியில் நிகழ்கிறது.
ஈஸ்டர்(Easter) ஏன் ஈஸ்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறது?
ஆஸ்டர்ன் என்ற ஜெர்மன் வார்த்தைக்கு இணையான ஈஸ்டர்(Easter) என்ற ஆங்கில வார்த்தை நிச்சயமற்ற தோற்றம் கொண்டது. ஆல்பா (“விடியல்”) யின் பன்மையாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டு, பழைய ஹை ஜெர்மன் மொழியில் ஈஸ்டாரம் ஆனது, அல்பிஸில் உள்ள ஈஸ்டர் வாரத்தின் கிறிஸ்தவ பதவியிலிருந்து இது பெறப்பட்டிருக்கலாம். லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க பாஸ்கா (“பாஸ்கா”) ஈஸ்டர் என்பதன் பிரெஞ்சு வார்த்தையான Pâques என்பதன் மூலத்தை வழங்குகிறது.
இலங்கையில் புனித வெள்ளி
உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான கிறிஸ்தவர்களைப் போலவே, இலங்கையில் உள்ளவர்களும் ஒவ்வொரு புனித வெள்ளியிலும் கல்வாரி சிலுவையில் இயேசு கிறிஸ்து செய்த உன்னத தியாகத்தை நன்றியுடன் நினைவு கூர்கின்றனர். இலங்கையின் பெரும்பான்மையான குடிமக்கள் புத்த மதத்தைப் பின்பற்றும் நாடாக இருந்தாலும், தீவின் காலனித்துவ ஆட்சி அதன் மக்களுக்கு கிறிஸ்தவத்தை அறிமுகப்படுத்தியது. இங்குள்ள இன்றைய கிறிஸ்தவர்களில் சிலர் நாட்டை ஆக்கிரமித்த வெளிநாட்டினரின் நேரடி சந்ததியினர் என்று கூட கூறலாம், அதாவது கிறிஸ்தவ பண்டிகைகள் தொடர்பான பல பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் இன்னும் கடைபிடிக்கப்படுகின்றன.
புனித வெள்ளி என்பது கிறிஸ்தவ நாட்காட்டியில் ஒரு முக்கியமான நாள். இது தீவு முழுவதிலும் உள்ள ஒவ்வொரு தேவாலயத்திலும் சேவைகளால் குறிக்கப்படுகிறது, அவற்றில் பல மூன்று மணிநேர காலத்திற்கு நீட்டிக்கப்படுகின்றன, இது கிறிஸ்து சிலுவையில் மிகுந்த வேதனையை அனுபவித்த நேரத்தைக் குறிக்கிறது. ஆங்கிலம், சிங்களம் அல்லது தமிழில் நடைபெறும் இந்த சேவைகளில் இளைஞர்கள் மற்றும் முதியவர்கள் உட்பட அனைவரும் நிதானமான ஆடைகளை அணிந்து கலந்து கொள்கின்றனர். பல கிறிஸ்தவர்கள் புனித வெள்ளியில் நோன்பு நோற்கிறார்கள் மற்றும் நோன்பு நோற்காதவர்கள் அந்த நாளின் முக்கியத்துவத்திற்கு ஏற்ப மிகவும் எளிமையான உணவை உட்கொள்கிறார்கள். தவக் காலமான புனித வெள்ளிக்கு முன்னோடியாக இறைச்சி உண்பதைத் தவிர்க்கவும் அல்லது விருப்பமான உணவு வகைகளை கைவிடவும் பலர் தேர்வு செய்கிறார்கள்.
வரலாற்றில் அந்த நாள்
பைபிளின் படி, இயேசு கிறிஸ்து ஒரு ஏழை தச்சரின் மகனாகப் பிறந்து, மனிதனின் பாவங்களுக்கு ஈடாக தனது உயிரை சிலுவையில் தியாகம் செய்வதற்காக, இந்த பூமியில் உள்ள மற்ற மனிதர்களைப் போலவே சாதாரண வாழ்க்கை வாழ்ந்தார். மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட இரண்டு குற்றவாளிகளுடன் கல்வாரி மலையில் 33AD இல் சிலுவையில் அறையப்பட்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சிலுவையில் அவர் இறந்த பிறகு, அவர் மூன்றாம் நாளில் மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தார், ஒருவரின் பாவங்களுக்கான குற்றமும் தண்டனையும் இல்லாத புதிய வாழ்க்கையைக் குறிக்கிறது, இது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் இதயத்தை உருவாக்குகிறது.
பல வருடங்களாக பல்வேறு கணக்குகள் சிலுவையில் கிறிஸ்துவின் வேதனையை விவரித்துள்ளன, இது பல திரைப்படம் மற்றும் தியேட்டர் தயாரிப்பின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. இருப்பினும், ஒவ்வொரு விளக்கத்தின் உட்பொருளும் கிட்டத்தட்ட எல்லா அறிக்கைகளிலும் ஒரே மாதிரியாகவே உள்ளது. இலங்கையில், பல்வேறு கிறித்தவப் பிரிவுகள் பல்வேறு பாரம்பரியங்களின்படி புனித வெள்ளி ஆராதனைகளை நடத்துகின்றன, சில தேவாலயங்கள் வழக்கமான மூன்று மணிநேர சேவையிலிருந்து விலகி நவீன பக்தி நிகழ்ச்சிகளை மேற்கொள்கின்றன.
புனித வெள்ளி சேவையின் ஒரு பகுதியாக, கிறிஸ்தவர்கள், முக்கியமாக ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் சிலுவை வழி அல்லது சிலுவை நிலையங்களைக் கடைப்பிடிப்பது பாரம்பரியமானது. இது கிறிஸ்துவின் ஆர்வத்தின் பல்வேறு நிலைகளை சித்தரிக்கும் ஓவியங்கள் அல்லது சிற்பங்கள் போன்ற கலைப் பிரதிநிதித்துவங்களின் தொடர். சிலுவை நிலையங்களுக்கான இலங்கையில் மிகவும் பிரபலமான இரண்டு தளங்கள் தீவின் தெற்கே காலிக்கு அருகில் உள்ள ஹினிடும மற்றும் குருநாகல் மாவட்டத்தில் மாவத்தகமவில் அமைந்துள்ளன. இந்த இரண்டு இடங்களிலும் சிலுவை வழியை சித்தரிக்கும் சிறப்பு ஆலயங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு புனித வெள்ளி அன்று பக்தர்கள் அவற்றை தரிசித்து இறைவனின் பலியை அனுபவிக்க முயற்சிப்பது ஒரு பாரம்பரியமாக உள்ளது.
தீவு முழுவதும் நடைபெறும் புனித வெள்ளி நினைவேந்தல்களில் ‘பேஷன் ப்ளேஸ்’ கூட ஒரு முக்கிய அங்கமாக மாறியுள்ளது. நீர்கொழும்பில் உள்ள துவா பேஷன் ப்ளே நாட்டிலேயே மிகவும் பழமையானதாக கருதப்படுகிறது. புனித வாரத்தின் நிகழ்வுகள், மாண்டி வியாழன் (இது இயேசு தம்முடைய சீடர்களுடன் மேற்கொண்ட கடைசி இரவு உணவைக் குறிக்கிறது), மற்றும் அவரது சிலுவையில் அறையப்பட்ட காலநிலை வரிசை அனைத்தும் மேடையில் நாடகமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன, பெரும்பாலும் தாய்மொழியான சிங்களத்தில் உரையாடல்களுடன். பொது இடங்களில் இலவசமாக நடத்தப்படும் இந்த நாடகத் தயாரிப்புகளில் ஒரு பாத்திரத்தில் நடிக்க தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது ஒரு மரியாதை மற்றும் பாக்கியமாக கருதப்படுகிறது.
